[Смольный 2] Фотографии из Кикинды и Донского институтов благородных девиц, Первой русско-сербской женской гимназии ...

[Смольный 2] Фотографии из Кикинды и Донского институтов благородных девиц, Первой русско-сербской женской гимназии, заметки, исторический очерк, 1926-1988 гг.:

Среди русских беженцев всех трех „исходов" из России после поражения Белой Добровольческой армии осенью 1920 года, среди военных чинов и I гражданских лиц оказалось много и детей и юношества. Они эвакуировались с родителями, с родственниками, некоторые со своими учебными заведениями (институтами благородных девиц, кадетскими корпусами, разными военными и другими училищами). К счастью, среди беженцев было и много педагогов, преподавателей, учителей, профессоров, законоучителей, да и просто благородных и чутких людей сразу понявших весь трагизм этой детской эвакуации и потери Родины.

1) Фотографии из Донского института благородных девиц. - 10 шт., 1931-1934 гг.:

Мариинский Донской институт — женское образовательное учреждение (институт благородных девиц), существовавшее в 1853-1919 годах в Новочеркасске, а затем до 1941 года в Сербии.

1. Парадная форма 1-го класса – платье бордовое. Каждодневная форма – черный передник, черная пелеринка с белым воротничком.

2. Столовая в Донском институте. Роспись, сделанная ученицами старших классов.

3. Малая матура – экзамен после 4 класса. Преподаватели и экз. комиссия. В центре 6 слева начальница Донского института Наталия Владимировна Духонина, вдова генерала Духонина, которого во время Революции солдаты поднял на штыки.

4. 5 класс. Парадная форма – голубые платья, белые передники и пелеринки. Снималась группа после причастия.

5. 7 класс в парадной форме, голубые платья. Снимок с начальницей Наталией Владимировной Духониной и классной дамой Верой Михайловной Сербиновой.

6. 7 класс – в каждодневной форме: черный передник, белая пелеринка и белые рукава.

7. 8 класс – под переходным стягом. Серые платья, черные передники и спец. пелеринки, с белой вставкой и белым обшивным воротничком. В конце учебного года писалось конкурсное сочинение на «Владимирскую тему». Премия присуждалась в день Св. Равноапостольного князя Владимира 28 июля. Конкурс был между Институтом, Кадетским корпусом, женской и мужской гимназиями. В 1938 году премию получила ученица с фотографии. Стяг девушки вышивали, когда были в 4 классе.

8. Парадная форма 8 класса. Серые платья, черный плиссированный передник. Белая пелерина, называемая бертой, кружевная вставка на светло-голубой подкладке и голубой бант.

9. Экзамен на аттестат зрелости. Письменная работа по сербскому языку. Слева начальница Института Наталия Владимировна, преподаватель русского языка Савченко. Справа в глубине преподавательница Министерства просвещения Югославии. Спереди преподавательница сербского языка.

10. После окончания экзаменов. За столом сидят: начальница Института, инспектор классов, делегат от Министерства, преподаватели. Фотография снята на фоне Кремля, отделявшего зал от домовой церкви.

Состояние: на оборотных сторонах у некоторых фотографий владельческие надписи, пометки, датировка.

2) Фотографии церкви в здании Института Великой Кикинды. - Сербия, 1928. – 2 шт.

Состояние: потёртости, загрязнения, на оборотных сторонах надписи, датировка.

3) Первая Русско-Сербская Девичья гимназия. Сокольские сборища и игры: Фотокарточки. – Югославия, Белград, 1926-1930 гг. - 4 шт.

Состояние: потёртости, незначительные загрязнения, владельческие надписи.

4) Общая фотография учениц Института благородных девиц, формат 15х10 см.

Состояние: углы заломаны, потёртости, владельческие надписи.

5) Общее групповое фото 4 класса, формат 14х8,5 см.

Состояние: фоксинги, владельческие надписи.

6) Кабинет-портреты с головками девушек, 2 шт., формат 10,5х6 и 10х6 см.

Фотографы В. Лауфферта и Ю. Штейнберг.

Состояние: потёртости, фоксинги, незначительные загрязнения.

7) [Репринт] Императорское воспитательное общество благородных девиц. Исторический очерк 1764-1964. Краткая историческая справка. – Бразилия, Сан Пауло, 1963. - фронт., 12 с., 2 л. фотоилл., мягкая издательская обложка, формат 22,5х15,5 см.

Состояние: обложка потёрта, загрязнена, замята, корешок частично утрачен; блок распадается; пометки, следы от влаги, листания.

8) Х.В.: Самиздат от 10.04.1988. – 76 с. машинописного текста, мягкая обложка, формат 28х21,5 см.

Состояние: следы от влаги, листания, корректора, пометки; корешок подклеен.

9) Владимир Соболевский. Второй Смольный в Кикинде. Самиздат. – 6, [2], 64, 3 с. машинописного текста, фотоилл., мягкая обложка, формат 29,5х21 см.

Состояние: обложка загрязнена, сквозные отверстия, корешок подклеен; пометки, исправления; утрачены с. 61-62.

ЗАПИСКИ. Т. XIV.

1926-1932 гг. 

СЕРБИЯ. 

ХАРЬКОВСКИЙ ИНСТИТУТ БЛАГОРОДНЫХ ДЕВИЦ. 

В Кикинде и Донском институте за обеденным столом воспитанницам вовсе воспрещается разговаривать. Малейшее нарушение этого запрета вызывает наказание: «стань к стенке». Кстати это выражение заимствовано нами у большевиков. Раньше говорили - «стань в угол, к доске» и т. д. 

«Знаете! просто неприятно смотреть на шеренгу стоящих у стенки воспитанниц за обедом. Эта мертвая тишина неприятна и неестественна для детского общества», говорила мне А.И. Новикова. О гнете в Кикиндской гимназии говорят все, а учительница танцев Е.М. Перлова, которая преподает танцы и в Кикинде говорила мне, что это просто мертвые дети, а лоск этот только наружный. Я был тоже в Кикинде, как представитель Харьковского института, на концерте, устроенном Кикиндской гимназией и видел, как гуляют по парам кикиндские воспитанницы. Идут молча. И вот, одна старушка, классная дама, говорила мне: «У нас строго». Они не должны смотреть по сторонам и заглядываться на прохожих.

И в тот же вечер, может быть в шутку, один господин рассказывал нам, что, если институтки, гуляя, встречают юнкера, офицера или вообще интересного молодого человека, то должны опустить глаза, а классная дама сейчас же открывает зонтик и как щитом закрывает им институток от этого опасного человека.

В Харьковском институте этого нет. Напротив, иногда класс идет с уроков или на прогулке довольно шумно. «Слышите! Это с уроков идет VII класс», сказала мне классная дама, стоявшая со мною вечером у ворот столовой в ожидании ужина. И действительно это был он. Конечно, воспитанницам, идущим в парах на улице следовало бы потише разговаривать и громко не смеяться, но ..... ведь Нови-Бечей в сущности не город, а деревня. Очень часто институт, возвращаясь с уроков, не встретит на улице ни одного человека. И это учитывается нашими барышнями. Не потому они так громко разговариваю, и что они не воспитаны или не понимают, как должна себя держать барышня, а потому что это Нови-Бечей.