נדיר ביותר!! קמיע ייחודי ועוצמתי לפריון בכתב ידו של ה'סנדלר הקדוש'

נדיר ביותר!! קמיע ייחודי ועוצמתי לפריון בכתב ידו של ה'סנדלר הקדוש'

"...והיא סוד המזל... בני חיי ומזוני במזלא תליא... שממנה נמשכים ובאים הבנים וטוב לו לאדם שהוא חשוך בנים שיכוין בתפילתו בכוונה זו שביארנו..." (מתוך כתב היד)

איתמחי גברא ואיתמחי קמיע! קמיע נדיר ועוצמתי ביותר לפריון, המיועד באופן נדיר גם לקריאה ולא רק לנשיאה והינו למעשה דרוש קבלי של ממש. הקמיע כולו (כ-120 מילים) בכתב יד קדשו של ה'צדיק הנסתר' רבי משה יעקב רביקוב הידוע בינויו 'הסנדלר', שהיה מנהיגם חבורת הצדיקים הנסתרים שפעלה בארץ בשנות המדינה הראשונות, והיה ידוע בייחוד במופתיו לפקידת עקרות גם שנים רבות לאחר פטירתו. 

הקמיע נכתב כאמור כדרוש קבלי בסגנון דרושי המהרח"ו. כאשר הסנדלר הקדוש משלב בו את פסוקי התורה השייכים לפוריות ואת שמות הקודש הקבליים הממונים על ההיריון. מלבד הייעוד העיקרי של הקמיע - לפוריות, הוסיף בו הסנדלר גם את עניין ה'מזל' וכן פרנסה ובריאות 'בני חיי ומזוני'.

בניגוד לקמיעות הנפוצים המיועדים לנשיאה על הגוף בלבד, הקמיע שלפנינו, באורח נדיר, נועד גם לקריאה ולכוון בו בעת התפילה. צורה זו של השפעה היא בדרך כלל נחלתם של הצדיקים והמקובלים בלבד, אך בכתב היד שלפנינו יוצא הסנדלר הקדוש מגדרו ומסביר בצורה השווה לכל נפש כיצד השמות הקדושים פועלים על חשוך הבנים וגורמים לשינוי ופתיחת מזלו שיוכל להוליד. בסופו של כתב היד מדגיש הסנדלר בפירוש "וטוב לו לאדם שהוא חשוך בנים שיכוין בתפילתו בכוונה זו שביארנו"! עברו השני של הדף מפרט הסנדלר את חשבון הגימטריות של שמות הקודש לתועלת המתפלל שלא יאלץ לערוך את החשבון תוך כדי התפילה. 

רבי משה יעקב ב"ר יוסף הכהן רביקוב - "הסנדלר הקדוש" [תרל"ג-תשכ"ז, 1873-1967], בראשית שנותיה של המדינה פעלו בארץ חבורה של צדיקים נסתרים (ביניהם היו: רבי יוסף וולטוך, רבי לאון פטילון - 'הצייר', רבי אברהם פיש, הרב מנדל מבני ברק ועוד). הם הסתופפו בצילו של המקובל רבי משה יעקב רביקוב תלמידו של בעל ה'לשם שבו ואחלמה' שנהג להסתיר את גדולתו מהמון העם והציג את עצמו כסנדלר פשוט. אך כאשר יהודים רבים נזקקו לישועות מעל לדרך הטבע, החליטו גדולי ישראל להסיר ממנו את הלוט ולפרסם את שמו ברבים בכדי להושיע את ישראל בברכותיו. הראשון שפרסם אותו היה הראי"ה קוק שהעיד עליו כי הוא מל"ו הצדיקים הנסתרים שבדור, כשאחריו מחרים מחזיקים שאר גדולי הדור: ה'חזון איש', ה'בית ישראל' והרמ"ם מלעלוב. השמועות מספרות שהחזון איש נהג לשלוח אליו אנשים רבים בטענה כי "מה שגדול מבינתי, אני שולח לסנדלר". מופתים רבים נקשרו לשמו של ה'סנדלר', ויהודים רבים שפקדו את ביתו ביפו בבקשם את ברכתו – זכו לראות ישועות גדולות, בפרט בענייני רפואה, פקידת עקרות ושידוכים. בספר 'ליקוטי ר' משה יעקב' שמגולל את תולדות חייו, מובא כי גדולי הדור דאז, כדוגמת ה'חזון איש' וה'בית ישראל' – נהגו לפקוד את מעונו, ולהתברך מפיו. אחד מסיפורי המופתים שקשורים בשמו של הסנדלר הוא שב'רוח קדשו' צפה את מלחמת סיני, ואף חזה את נצחוננו באומרו כי 'היהודים ינצחו'. בערוב ימיו הסנדלר אף 'הרגיש' כי זמנו קרב, ופרסם כי ברשותו בקבוק יין סגור שיש לפתחו רק לאחר שהיהודים ינצחו את גמאל עבדול נאצר. ואכן, כך היה חצי שנה לאחר מכן, בפרוץ מלחמת ששת הימים. לאחר הניצחון, ציוו הרבנים לפתוח את הבקבוק, ומי שזכה ללגום ממנו – נפקד בישועות רבות. 

 

מדי דברנו בסנדלר הקדוש שהיה ידוע במופתיו בכל התחומים אך בייחוד בפקידת עקרים ועקרות. מן הראוי להזכיר את הסגולה המפורסמת עליה נהג תלמידו המקובל רבי יעקב אדלשטיין להמליץ עבור חשוכי בנים: לעלות מניין (עשרה) אנשים אל קברו של הסנדלר הקדוש בבית הקברות 'שומרי שבת' שבבני ברק, בלא ידיעתם של בני הזוג חשוכי הבנים בדווקא, ולקרוא שם את כל ספר התהלים לישועתם. האגדה מספרת שלא אחד ולא שניים נושעו שם מעל לדרך הטבע. לפנינו הקמיע המקורי והעוצמתי שבכוחו פעל גדול המקובלים את ישועותיו המפורסמות לחשוכי הבנים!

[1] דף נייר כתוב משני צדיו, 10X16 ס"מ בקירוב. כ-120 מילים מילים בכתב יד קדשו של ה'סנדלר'

מצב טוב: סימני קיפול. כתמי זמן בודדים. נקב קטן בחלקו התחתון של כתב היד.