Bidspirit auction | ״אינני רואה איש גדול המעלה

״אינני רואה איש גדול המעלה כמו הרב מנאנאש״ – אפסי ארץ על התורה, סט שלם בדפוס ראשון, בכריכת עור מקורית – מונקאטש תר״ס–תרע״ב - תורתו של הגאון הצדיק רבי ישראל אפרים פישל סופר אב״ד נאנאש, תלמיד החתם סופר, הישמח משה והדברי חיים, על כל חמשה חומשי התורה. בעל הייטב לב אמר עליו: ״האמן לי כי בכל רבני המדינה בימים אלה, אינני רואה איש גדול המעלה כמו הרב מנאנאש, מלא תורה וחכמה ויראה״. הספר נדפס בעותקים מעטים, ולפנינו כל החלקים בדפוס הראשון שהוציא חתנו אחרי פטירתו, בכריכת עור מקורית מפוארת. אפסי ארץ הוא ספר של דברי תורה על סדר הפרשיות, ובלשון השער ״מוסר דעת ויראת ה׳ ודרכי עבודה תמה״ . חתנו כותב בהקדמה שהעיקר אצל חותנו לא היה רק ליישב קושיות, ״כי אם המעשה אשר יעשון, בהדרכה והנהגה לעבודה״ . זו תורה שבאה ללמד את האדם איך לעבוד את ה׳ בכל יום. יש בספר גם הרבה דברים ששמע המחבר מפי רבותיו. רבי פישל זכה לרבותיו הגדולים. הוא למד אצל החתם סופר , שחתנו קורא לו ״רבו המובהק״, ואצל דודו זקנו הישמח משה , והסתופף בצל הדברי חיים מצאנז ורבי צבי הירש מליסקא, בעל אך פרי תבואה. חתנו כותב שלא שכח דבר ממה שלמד אצל החתם סופר, ושספרי רבו היו ״כמעט רגיל על לשונו״. הוא היה ״משיירי כנסת הגדולה״ , מהאחרונים שעוד זכו לראות את גדולי הדור הקודם. בספר רואים את שני הצדדים שקיבל מרבותיו, הלמדנות של בית החתם סופר והיראה והעבודה של הצדיקים, יחד במקום אחד. בכמה מקומות הוא מביא בשם רבותיו דברים ששמע מהם בעצמו. את דברי בעל הייטב לב מסיגעט על הרב מנאנאש מביא החתן בהקדמה, כמו ששמע אותם בעצמו. הייטב לב היה רבו של החתן, ולכן העדות הזאת באה מכלי ראשון, מפי אחד מגדולי הצדיקים של הדור. קרוב לארבעים שנה היה רבה של נאנאש שבהונגריה, ובכל המדינה ״היו דבריו מקובלים ונשמעים״ . חתנו כותב שחי ״כל ימיו בחיי צער, בתעניות וסיגופים נוראים״ . נפטר בי״ד כסלו תרנ״ט, ולא זכה לראות את ספרו בדפוס. הכתבים שהשאיר היו ״מעורבים... בלי סידור״, ואותם קיבל חתנו רבי מנשה שמחה פרידמן אב״ד סאבראנץ , תלמיד מובהק של הייטב לב. הוא סידר אותם, הגיה אותם והביא אותם לדפוס, ומעיד שלא שינה את לשון המחבר. בהקדמה לכרך הראשון הוא מספר שמפני יוקר ההדפסה נדפסו רק מעט ספרים , כדי לחלק אותם ״בין אוהבים ומכירים״. לכן עותקים מהדפוס הראשון לא נמצאים הרבה. הכרך הראשון, על בראשית ושמות, נדפס במונקאטש בשנת תר״ס. החלק על ויקרא, במדבר ודברים יצא שם רק בשנת תרע״ב, שתים עשרה שנה אחר כך. בגלל הפער הזה מוצאים בדרך כלל כרך אחד בלבד. כאן יש את הספר כולו בדפוס הראשון, כל חמשה חומשי תורה , בכריכת עור מקורית מפוארת. מונקאטש, תר״ס–תרע״ב [1900–1912]. דפוס קאהן את קליין (תר״ס) ודפוס קאהן ופריד (תרע״ב). מהדורה ראשונה. סט שלם על חמשה חומשי תורה. כריכת עור מקורית.