Bidspirit auction | שורש בריסק – ספר היסוד

שורש בריסק – ספר היסוד של בריסק בידי מייסד שושלת בריסק: משנה תורה להרמב״ם, חלק ראשון, עם חותמת הגאון בעל ״בית הלוי״ והגהות בכתב יד - הכרך הראשון של הרמב״ם, ועליו חותמתו של הגאון רבי יוסף דוב הלוי סולובייצ׳יק בעל ״בית הלוי״, רבה של בריסק ואבי השושלת. בבית בריסק היה הרמב״ם עיקר הלימוד, מבנו רבי חיים ועד נכדו הגרי״ז, וזה רמב״ם מספרייתו של מי שהכל התחיל ממנו. הכרך משומש מאוד, עם הרבה סימני שימוש וסימני שעווה, ונראה שהבית הלוי עמל ויגע ברמב״ם הזה. בגליונות הגהות בכתב יד. בבריסק הרמב״ם הוא העיקר. בנו של הבית הלוי, רבי חיים מבריסק , השאיר אחריו ספר אחד בלבד, ״חידושי רבנו חיים הלוי על הרמב״ם״ , והוא נעשה ספר יסוד בכל הישיבות. נכדו הגרי״ז הלך בדרכו בחידושיו על הרמב״ם. ו״דרך בריסק״, כמו שקוראים לה בכל העולם, בנויה על עיון מדוקדק בלשון הרמב״ם, מילה אחרי מילה. היום כמעט אין סוגיא בישיבות שלומדים בלי לשאול מה כתב הרמב״ם ומה דייק בו רבי חיים. החלוקה בין ״גברא״ ל״חפצא״, ו״שני דינים״ בדבר אחד, יצאו מבית בריסק ונעשו לשון הלימוד של כל עולם הישיבות. הדרך הזו מתחילה כבר אצל הבית הלוי עצמו. בשו״ת בית הלוי רואים את החלוקה לשני דינים , שנודעה אחר כך כדרך בריסק. במצות תלמוד תורה יש חלק שהוא ״מבוא לקיום המצוות״ וחלק שהוא ״תכלית בפני עצמה״. ובאכילת קדשים יש מצוה על האדם שיאכל, ויש דין על החפצא שייאכל. והלכות תלמוד תורה של הרמב״ם נמצאות בכרך הזה, בספר המדע. גם ספרו ״בית הלוי על התורה״ נלמד עד היום. ידועים דבריו בפרשת ויגש על ״אני יוסף״: בשתי מילים של יוסף נתיישבו לאחים כל הקושיות שהיו להם, וכך לעתיד לבוא, כשיתגלה ״אני ה׳״, יתיישבו כל הקושיות של כל הדורות. הגאון רבי יוסף דוב הלוי סולובייצ׳יק (תק״פ – ד׳ אייר תרנ״ב) היה נין לרבי חיים מוואלוזין תלמיד הגר״א , מייסד ישיבת וואלוזין שנקראה ״אם הישיבות״. בבית הזה גדל, ושם גם התחיל להרביץ תורה. בשנת תרי״ד נתמנה למשנה לראש ישיבת וואלוזין לצד הנצי״ב, והשיעורים החריפים שלו משכו אליו את טובי התלמידים. גם החידושי הרי״ם מגור שלח מתלמידיו ללמוד אצלו. כשהיה רב בסלוצק עמד לימין עניי העיר נגד העשירים, עד שעזב את הרבנות. משנת תרל״ט היה רבה של בריסק עד יום פטירתו , ובשעת הלויה הכתירו את בנו רבי חיים לרב במקומו. השלשלת לא נפסקה. אחרי רבי חיים בא בנו הגרי״ז, הרב מבריסק , שעלה לירושלים, ובניו ונכדיו העמידו שם את ישיבות בריסק, ששם לומדים עד היום את הרמב״ם בדרך הזו. כל זה התחיל אצל בעל הבית הלוי, ובניו ונכדיו המשיכו בלימוד הזה דור אחרי דור. בכרך הזה, שפותח בספר המדע, נמצאות גם הלכות דעות. בפרק ד׳ מלמד הרמב״ם איך לשמור על הבריאות באכילה, בשינה וברחיצה, ומסיים בהבטחה שאין כמותה בכל ספרי הפוסקים: ״כל המנהיג עצמו בדרכים אלו שהורינו, אני ערב לו שאינו בא לידי חולי כל ימיו עד שיזקין הרבה וימות, ואינו צריך לרופא, ויהיה גופו שלם ועומד על בוריו כל ימיו״ (הלכות דעות פ״ד ה״כ). הכרך נדפס בשנות הת״ק, לפני זמנו של הבית הלוי, ואחר כך הגיע לספרייתו, כמו שרואים מהחותמת שלו בכרך . הכרך משומש מאוד , יש בו הרבה סימני שימוש וסימני שעווה, ונראה שהבית הלוי עמל ויגע ברמב״ם הזה . בגליונות יש הגהות בכתב יד. ספרים עם חותמת של גדולי בית בריסק אינם מצויים, וכרך רמב״ם מספרייתו של אבי השושלת עוד פחות מזה. משנה תורה להרמב״ם, חלק ראשון. נדפס בשנות הת״ק. כרך בודד. חותמת הגאון בעל ״בית הלוי״; הגהות בכתב יד.