Bidspirit auction | מכתב הגר״א ומכתב הנודע ביהודה

מכתב הגר״א ומכתב הנודע ביהודה בספר ההגנה של רבי יהונתן אייבשיץ בפולמוס הקמיעות – לוחות עדות, דפוס ראשון שנדפס בחייו ובעירו, אלטונא תקט״ו - ספר ההגנה שהוציא רבי יהונתן אייבשיץ, בעל האורים ותומים והיערות דבש, בשעת מחלוקת הקמיעות, וככל הידוע הוא החיבור היחיד שהוציא בעצמו כדי להצדיק את דרכו. יש בו הקדמה ארוכה בלשונו, קמיע שכתב ליולדת עם פירושו, מכתב מהגאון מווילנא, מכתב מהנודע ביהודה, וכרוזים של רבנים וקהילות שעמדו לצדו. כרוך בכריכת עור מפוארת, ויש בו חתימות. בשנים תקי״א–תקט״ו עברה מחלוקת הקמיעות על כל קהילות אשכנז, פולין ומורביה. רבי יעקב עמדין, היעב״ץ , יצא נגד הקמיעות שכתב רבי יהונתן ליולדות ולחולים, והרבנים והקהילות נחלקו לשני צדדים. הדבר הגיע עד לשלטונות, ומלך דנמרק, שאלטונא היתה תחת ידו, התערב בעניין. רבי יהונתן, מחבר הכרתי ופלתי, האורים ותומים והיערות דבש, היה מגדולי הדור, ותלמידים רבים ישבו לפניו. בשנים ההן ישב כרב של שלש הקהילות אה״ו, אלטונא, המבורג וואנדסבעק. בלוחות עדות אסף את הצד שלו. יש בו הקדמה ארוכה בלשונו, ובה הוא מספר את סיפור המחלוקת כמו שהוא ראה אותה, ואחריה מכתבים, פסקים וכרוזים של רבנים, של קהילות ושל ״ועד ארבע ארצות״ . בסוף נדפסה הדרשה שדרש לפני הקהל בשבט תקי״א. על הדרשה הוא כותב ״לא הלכתי בגדולות... רק דרך פשוט״, כדי שכל אחד יבין. בדף סג מצויר קמיע בצורת מגן דוד שכתב רבי יהונתן ליולדת , ואחריו בא פירוש ארוך שלו על השמות והכוונות שבקמיע, להראות שאין בו שום דבר פסול. כאן אפשר לראות בדפוס, בלשונו של רבי יהונתן, מה היה כתוב בקמיעות שעליהם היתה כל המחלוקת. את פירושי הקמיעות שלח רבי יהונתן לווילנא, אל ״מהור״ר אלי׳... חסיד קדוש וטהור, מאור ישראל״. התשובה של הגאון מווילנא נדפסה בספר , והוא כותב בה בענוה ״ומי יתן לי אבר כיונה, אעופה ואבטלה לעשות שלום... אבל מי אנכי מארץ מרחק שישמעו לקול דברי״ . יש אומרים שזה המכתב הראשון של הגר״א שבא לדפוס. עוד נדפס בספר מכתב מאת ״יחזקאל סג״ל לנדא, פה ק״ק יאמפלא״, הוא הנודע ביהודה , שכתב אותו עוד לפני שעלה לרבנות פראג, לטובת רבי יהונתן וכדי להשקיט את המחלוקת. בספר מציינים שבזמן ההדפסה הוא כבר ״נתקבל כעת לאב״ד בק״ק פראג״. נדפס בו גם כרוז שהכריזו בבית הכנסת בווילנא, ובו מזהירים ״בחרם״ את אלה ״שהוציאו דבה על הגאון מופת דורינו״. הספר עשה רושם גדול. כבר בשנה שאחריה הדפיס היעב״ץ ספר שלם נגדו, ״שבירת לוחות האון״ , בשם שעונה ל״לוחות עדות״. ועוד בשנת תקט״ו עצמה היה קשה להשיג אותו, ובהאג העתיק אדם את כל הספר בכתב יד ״ליוקר מציאותו״ , כמו שכתב. זה הדפוס הראשון , שנדפס באלטונא בדפוס ר׳ אהרן כ״ץ, בחייו של רבי יהונתן ובעיר שבה ישב כרב. המהדורות הבאות יצאו רק יותר ממאה שנה אחר כך. ספר שהוא מקור ראשון לאחת הפרשיות הגדולות בתולדות הרבנות באשכנז. העותק כרוך בכריכת עור מפוארת, ויש בו חתימות. אלטונא, תקט״ו [1755]. דפוס ר׳ אהרן כ״ץ. מהדורה ראשונה. כריכת עור.