Bidspirit auction | Discovery: Mishnat Avraham. Proofreadings and

Discovery: Mishnat Avraham. Proofreadings and revisions in the manuscript of Rabbi Shlomo Ganzfrid, which were not printed in the 'Ksat HaSofer' - Discovery: Mishnat Avraham. Proofreadings and revisions in the manuscript of Rabbi Shlomo Ganzfrid, which were not printed in the 'Ksat HaSofer' תגלית: ספר משנת אברהם. הגהות וחידושים בכתי”ק רבי שלמה גאנצפריד בעל הקצש”ע, שלא נדפסו ב'קסת הסופר' ”אני פוקד על כל תלמידי המחויבים לשמוע בקולי שמיום הדפסת הספר קסת הסופר הלז [לרבי שלמה גאנצפריד] מכאן ואילך לא יתנו רשות וכתב קבלה  לשום סופר כי אם שיהא בקי בספר הזה... וסופר  שאינו בקי בספר הזה יופסל מאומנתו”(החתם סופר) ספר משנת אברהם. מהספרים החשובים בהלכות סת”ם, המוזכר רבות במשנה ברורה ובספרי הפוסקים. מאת הגאון רבי אברהם חוטר גזע רבינו מרדכי יפה בעל הלבושים. זיטומיר, בדפוס שאדאוו, תרכ”ח [1868]. עותק הגה”ק רבי שלמה גאנצפריד בעל ה'קיצור שולחן ערוך'. חתימות והגהות בכתי”ק. לפנינו העותק האישי של 'מרא דשמעתתא' הגה”ק רבי שלמה גאנצפריד, בעל ספר היסוד 'קסת הסופר' על הלכות סת”ם. בראש דף השער מתנוססת חתימת יד קדשו: ”שלמה”ק במוה”ר יוסף” ובתחתית הדף מופיעה [פעמים] חותמתו האישית בעברית ובלועזית: “שלמה גאנצפריד, ראב”ד ק”ק אונגוואר”. בשולי גיליונות דפי הספר רשם בעל הקצש”ע את הגהותיו הקדושות והחשובות, שככל הנראה לא נדפסו. באחת מן ההגהות נזכר הגה”ק רבי נתן אדלר [דף נג ע”א]: “כבר הרגיש בזה הרב הג' הצדיק מו”ה נתן אדלער הכהן רבו של הח”ס הובא דבריו בשו”ת חת”ס חלק יו”ד”. את עיקר פרסומו לדורות עולם רכש לעצמו הגה”ק רבי שלמה גאנצפריד בזכות ספרו 'קיצור שולחן ערוך', שנדפס באין ספור מהדורות, המכוון להמון העם והוא נמצא כמעט בכל בית בישראל. אולם הוא חיבר ספרי הלכה רבים וחשובים עד מאוד. ספרו הראשון הוא 'קסת הסופר' על הלכות סת”ם, שמרן החתם סופר קובע שסופר-סת”ם שאינו בקי בו אינו רשאי לעסוק במלאכת הסופרות!! את המשנת אברהם שלפנינו, העוסק אף הוא בהלכות סת”ם, רכש רבי שלמה גאנצפריד לאחר הדפסת ספרו ה'קסת סופר'. לכן ישנה חשיבות רבה להגהותיו המאוחרות שבגיליונות הספר, כ'משנה אחרונה' שהלכה כמותה, מאחר והיא מביאה בחשבון את כל שנכתב קודם לכן. סימוכין לכך שבשעת כתיבת הקסת סופר עדיין המשנת אברהם לא היה ברשותו של רבי שלמה, ניתן לראות בכמה מההגהות שלפנינו בהן מפנה הכותב אל קסת הסופר מהדו”ת (ווארשא תרכ”ב). סימוכין נוספים לכך ניתן לראות גם בספרו קסת הסופר (דף קל”ז ע”ב, הוספות שניות, חקירה י”ז) וז”ל: “ראיתי בספר משנת אברהם אשר נזדמן לי לפי שעה”, ע”ש. ייתכן שאותו הספר משנת אברהם שנזדמן לבעל הקצש”ע לפי שעה, הוא גם העותק שלפנינו, ורק לאחר מכן רכש אותו רבי שלמה גאנצפריד לעצמו או קבלו במתנה. נציין כי בדף השער אכן מופיעות עוד מספר חתימות בעלות רבניות, המראות שלספר היו בעלים נוספים, ונראה גם שחלק מן ההגהות נכתבו בידיהם. הגאון הקדוש רבי שלמה גאנצפריד [תקס''ד - תרמ''ו], רבה של העיר אוונגוואר ומגדולי פוסקי הדורות שכל עם ישראל נשען עליו. ציונו הק' שבאונגוואר משמש עד היום כאבן שואבת וכמוקד עליה לרגל ליהודי התפוצות. ספרו קיצור שולחן ערוך: ספרו הנודע שהקנה לו את הפרסומו הרב והעמידו בשורה אחת עם גדולי המחברים שבכל הדורות, הוא הספר 'קיצור שולחן ערוך' שנחשב לספר ההלכה הנפוץ ביותר בקהילות אשכנז! (עד להתפשט המשנה ברורה), וכבר בחיי המחבר הוא נדפס ב-14 מהדורות. באנציקלופדיה אוצר ישראל מובא שעד לשנת תרס”ט יצאו לאור כחצי מיליון טפסים מספר קיצור שו”ע, ובמקורות נוספים מובא שעד לשנת תש”כ נדפסו ממנו למעלה ממליון טפסים !. ספרו קסת הסופר: רבינו חיבר ספרי הלכה רבים וחשובים. הראשון מביניהם הוא 'קסת הסופר' על הלכות כתיבת סת”ם (אפען, תקצ”ד), ספר שזכה להסכמת ה'חתם סופר' אשר כתב כי לא יתנו קבלת סופר לתלמידים עד שיהיו בקיאים בספר הזה ואף עיטרו בהגהותיו. וז”ל קדשו של החת”ס (הקדמת קסת הסופר): ”עיינתי בו ועברתי בין בתריו מרישא לסיפא והנה כלך יפה רעיתי מום אין בך, מכוון להלכה על דרך האמת, ואמרתי מי יתן ה' ויבצע מעשהו אז אני פוקד על כל תלמידי המחויבים לשמוע בקולי שמיום הדפסת הספר קסת הסופר הלז מכאן ואילך לא יתנו רשות וכתב קבלה לשום סופר כי אם שיהא בקי בספר הזה ורגיל על לשונו, כדרך השוחטים שנוטלים קבלה וכמ”ש הט”ז סימן א' סק”ה כך ינהגו עם הסופרים וסופר שאינו בקי בספר הזה יופסל מאומנתו”. ספר נוסף שלו הוא 'לחם ושמלה', המעוטר בהסכמות הנלהבות של בעל ה'דברי חיים' מצאנז ושל המהר”ם א”ש. התבטאויות גדולי הדור אודותיו: הגאון רבי יהושע ברוך רייניץ קורא עליו בתשובה ”שלמה שמו ושלמה משנתו, ה' עמו והלכה כמותו בית ישראל נהנין מאור תורתו”. ואילו הגאון רבי עזריאל הילרסהיימר פונה אליו בהערצה: ”כולו מחמדים וחכו ממתקים קודש הלולים במקדש ובגבולים ה”ה מעלת כבור הרב הגאון המובהק המאיר לארץ ולדרים ביני עמורי בספריו היקרים והמסולאים”. עוד בצעירותו והוא בשנות העשרים לחייו משיב לו רבן של ישראל מרן החתם סופר בהקדמת התוארים: ”הרבני המופלג והמופלא עושה פלא צדיק ונשגב כש”ת” (שו”ת חת”ס יו”ד סימן קל”ז), ולימים, כאמור, כאשר הוציא רש”ג את ספרו קסת הסופר על הל' סת”ם הכריז החתם סופר בהסכמתו הנלהבה מכאן ואילף לא יתנו רשות וכתב קבלה לשום סופר כי אם שיהיה בקי בספר הזה ורגיל על לשונו”. ואילו תלמידו המובהק של החת”ס הגאון מהר”ם שיק התבטא בימיו האחרונים על גודל זכייתו של רבי שלמה גאנצפריד בחיבוריו וכפי שמספר חתנו הגאון ר' יעקב פראגר רב קהלת ארא בהסכמתו לס' מהר”ם שיק עה”ת: ”ואספר שישבתי לפניו איזה שבועות קודם הפרדו לעולם העליון, בתוך הדברים אמר לי מה גדולה הזכיה של רבי שלמה גאנצפריד בחיבוריו ועיני קדשו נמלאו דמעות, והבנתי מזה כאילו אמר הלואי שאזכה גם אני בזה”.