מהדורה ראשונה – דבר שמואל – הפולמוס נגד השבתאות - ויניציאה תס"ב

מהדורה ראשונה – דבר שמואל – הפולמוס נגד השבתאות - ויניציאה תס"ב

מספרי הפסק הנודעים ביותר - דבר שמואל, שאלות ותשובות מאת רבינו שמואל בר אברהם אבוהב המכונה הרשב"א, י"ל ע"י בנו השני רבי יעקב אבוהב, דפוס וינדראמין, ויניציאה תס"ב (1700)

בראש הספר מופיעה הקדמתו של בן רבינו המו"ל המתאר בארוכה את תולדות חייו המופלאים של אביו. בעמ' מד: כתב רבינו תשובה חשבונית עמוקה בעניין שכיב מרע שחילק נכסיו לבניו. על הגיליון מופיעה הגהה ארוכה בכ"י איטלקי עם חשבון נפלא למספר המתחלק באופנים רבים.

שאלה שע"ה עוסקת כולה בפולמוס הנודע של משיח השקר ש"ץ ו"נביאו" נתן העזתי, וכוללת את טופס הכתב שכתב רבינו בשם הישיבה הכללית עם הודאותיו של נתו ומעשה הבית דין שנעשה בעקבותיו עם החלטות בית הדין בחתימת גדולי איטליה וכן מכתב שכתב לרבינו יעקב ששפורטש בנושא.

רבינו שמואל אבוהב: (ש"ע – תנ"ד) היה מגדולי חכמי פוסקי ומקובלי איטליה, ממנהיגי יהדות ונציה ומגדולי הלוחמים במשיח השקר ש"ץ ימ"ש.

רבינו נולד בעיר המבורג לאביו רבי אברהם שנמנה על קהילת מגורשי ספרד ואף הקים בה בית כנסת מפואר בעיר. בהיותו בן שתים עשרה שנים בלבד, החל להעלות ע"ג הכתב את חידושי תורתו וכתב ספר שלם של ביאורים ודרוש. שנה לאחמ"כ שלחו אביו לונציה רבתי להסתופץ בצילו של ראש הישיבה רבי דוד פראנקו שחיבבו עד לאחת. ואכן, על אף שרבי דוד נפטר כשנה לאחר בואו של רבינו, ראה בו רבינו את מורו ורבו המובהק ובהגיעו לגיל שמונה עשרה, נישא אף לבתו. בשנת שצ"ח עקר רבינו את מגוריו לעיר וירונה והקים בה קהילה בנוסח פורטוגזי וישיבה שנודעה לשם ולתהילה בכל תפוצות איטליה.

בשנת ת"י הוזמן רבינו לבא ולשמש כרבה של ונציה, בעיר זו הוא אכן שימש כרב ואב"ד עד לסוף ימיו וגם בה עמד בראש הישיבה הגדולה בעיר שהיוותה בית הועד לחכמי ומנהיגי הקהילה וכל ענייני הציבור היו נחתכים על פיה. הוא החל אף להשיב תשובות בהלכה לשאלות שהופנו אליו מרחבי איטליה ואף מחוצה לה, ובענוותנותו הרבה לא חתם בשמו לבדו אלא צירף את שמות חכמי הישיבה האחרים. בשל פסקיו הבהירים כונה רבינו בדרך כבוד "הרשב"א" - ר"ת של שמו שרמזו אף על ר'בי ש'למה ב'ן א'דרת – מרבותינו הראשונים שהתפרסם כגדול המשיבים, תשובותיו של רבינו התפרסמו בספר שלפנינו שהתפרסם מאוד וצוטט רבות בספרי האחרונים. כמו"כ הדפיס בעילום שם את 'ספר הזכרונות', לעורר אל לב העם על קיום המצוות ויראת שמיים ובפרט באותם עניינים שיהדות איטליה המפוארת החלה להיות נגועה בהם, בעקבות ההתקרבות האיטית אל גויי הארץ. ביתו של רבינו נודע כבית ועד לחכמים ובצילו התארחו גדולי תורה רבים ושדרי"ם מא"י שעברו באיטליה במסגרת שליחותם, ביניהם ניתם למנות את ה'חכם צבי' שהתארך אף הוא אצלו וכפי שסיפר בנו היעב"ץ, היה "מתפאר בברכה שקבל מאתו האיש הגדול הזה בחכמה וביראת חטא"

עם כל גדולתו וצדקותו, לא נמנע רבינו מלקבל על עצמו עול גלות, ובהגיעו לגיל שמונים (!) החל לסובב מעיר לעיר וממדינה למדינה עד ששב לעירו קרוב למלאת ימיו ושנותיו. בין תלמידיו המפורסמים של רבינו ניתן למנות את רבי ישראל יעקב חאגיז, רבי שמשון מורפורגו, ועוד.

מפרט: [6] קד דף, , כריכה לא מקורית

מצב: כללי טוב, כתמי מים, נקבי ונזקי עש מעטים, בלאי בדף השער עם קרע משוקם. קרעים ובלאי בשולי כמה מהדפים הראשונים ללא חסר בטקסט.

וינוגרד, ויניציאה 1533