Bidspirit auction | תלמוד ירושלמי נשים זיטאמיר שנת

תלמוד ירושלמי נשים זיטאמיר שנת תרכ”ז - התלמוד הירושלמי (נקרא גם תלמוד ארץ ישראל, תלמוד מערבא, תלמוד המערב או הירושלמי) הוא חיבור המפרש את המשנה, מוסיף עליה ומרחיב אותה. ההרחבה בה נוקט הירושלמי ממצעתת בין ההרחבה המזערית הקיימת במספר מקומות בתוספתא לבין ההרחבה הארוכה והמפותחת, כפי שהיא בתלמוד הבבלי. הוא כולל בתוכו את תלמודם של האמוראים מארץ ישראל ומבבל על המשנה וכן על תחומים אחרים. הסוגיות שבתלמוד הירושלמי נערכו בארץ ישראל במאה השלישית. הרמב”ם ייחס את החיבור לאמורא רבי יוחנן, שהיה מגדולי האמוראים של ארץ ישראל[1]. אך מוזכרים בו אמוראים שחיו כמה דורות אחריו, והכוונה שזה יצא מבית מדרשו.                                                                                                                                                                                                          דפוס זיטאמיר: לאחר שבית הדפוס המפורסם הרה”ק רבי משה סלאוויטא ובניו האחים הקדושים נסגר עקב ההלשנה המפורסמת שגרמה להכאתם של האחים ולעונשם הכבד והממושך בעקבות הפרשה הוצא צו לסגירת כל בתי הדפוס העבריים לבד מבודדים, אך בשנת 1856, קיבלו האחים הצדיקים חנינה והצו בוטל, או אז עבר בית הדפוס למשכנו החדש - בעיר זיטאמיר - ונוהל על ידי בניהם המולי”ם. מעלה מיוחדת נודעת לספרים שהודפסו ע”י הרב מסלאוויטא ונכדיו, הדפוס היה מן המשובחים ביותר בתקופה ההיא והספרים נודעו כמשובבי עין. ומלבד זאת, בהדפסתם נהגו ביתר קדושה וטהרה ואף גלופות הדפוס הוטבלו במקווה קודם ההדפסה. ידוע מצדיקים שעצם החזקת ספר מדפוס הרב מסלאוויטא מסוגלת לשפע ברכה והצלחה. הדפוס החשוב והמיוחס של הצדיקים הקדושים לבית משפחת שפירא שהוקם בסלאוויטא בידי הרה”ק רבי משה שפירא בנו של ציס”ע רבי פינחס מקאריץ, ונחשב לאחד מבתי הדפוס המיוחסים והנשגבים, הן בשל איכות האותיות, הדפים והגיליונות והמלאכה המפוארת והמעולה שיצאה לאור מבית דפוס חשוב זה, הן בשל ייחוס בעליו הקדושים מהמשפחות המפוארות בכרם בית ישראל, והן בשל החשיבות שייחסו לו צדיקים, חסידים ואנשי מעשה באמרם כי גם אותיות העופרת והגלופות נעשו בטהרה ובקדושה מיוחדת